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Post by account_disabled on Oct 25, 2023 23:35:04 GMT -5
作为一部小说, 《服从》原则上就是这样,它是一部很好的文学作品;作为一种社会产物(事实上它本身就是一种社会产物),·圣厄佩里(Marc Saint-Upéry)所说的法国“文明偏执狂”。 这种偏执被雷诺·加缪在他的《我控诉》中综合起来,反对“伟大的替代者”。加缪是 70 年代同性恋黑社会的人物,如今他是法国“文明”衰落的永久谴责者,也是极右翼思想界的典范。 在他写于 20 世纪 70 年代末、由罗兰·巴特作序的 WhatsApp 数据库 自传体小说《诡计》中,他赞扬了(同性恋)性乱交,并详细描述了他的性行为,从塞纳河畔到纽约桑拿。直到不久前,它的影响力还很微不足道,以至于作家迪迪埃·雷斯垂德 (Didier Lestrade) 在 2012 年写了《Pourquoi les gays sont passés à droite》(为什么同性恋向右转)一书。2,“忘记”将加缪包括在他的文章中。“我认为加缪是一个被遗弃的人……在他对法语的十字军东征中沉沦,清除了所有郊区和年轻人的影响,”一位曾因这位作家描述回忆录的方式而钦佩他的人在一次采访中说道。 今天,加缪在某种意义上仍然是一个“边缘人”,他的“纯真党”(Parti de l'In-nocence)缺乏任何相关性,但“伟大的替代者”的形象正在发挥作用,现在公开运作从表面上看。加缪说,“无证犯罪分子”——“违法的罪犯”——会受到警方“部分”反对,但“(媒体政治)权力”对他们有利。” 因此,这并不奇怪 一个戴着面纱的女人,说我们的语言很糟糕,忽视了我们文化的一切,更严重的是,对我们的历史和文明充满了报复和敌意,更不用说仇恨了,可以毫无困难地肯定[现在经常]语气不友好],一般情况就是这样,尤其是在电视演播室里,在一位法国本土人面前,他热衷于罗马式教堂,热衷于词汇和句法的精致,热衷于蒙田、让-雅克·卢梭、法国的葡萄酒。
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